Psicoterapia
•En La Mariposa Nocturna •
1. ¿A qué llamamos psicoterapia?
Según la FEAP (Federación Española de Asociaciones de Psicoterapeutas), se entenderá por psicoterapia “todo tratamiento de naturaleza psicológica que, a partir de manifestaciones psíquicas o físicas de sufrimiento humano promueve el logro de cambios o modificaciones en el comportamiento, la adaptación al entorno, la salud física y psíquica, la integridad de la identidad psicológica y el bienenestar bio-psico-social de las personas y grupos tales como la pareja o familia. Comprende las actuaciones en todos los niveles de edad de las personas, desde los niños y niñas más pequeños hasta las personas de edad más avanzada”.
Esta definición es una de las más exhaustivas pero no es la única, como no se trata aquí de recopilar definiciones sino de hacernos una idea clara de lo que es psicoterapia, para resumir diremos que la psicoterapia es para nosotros un “tratamiento ejercido por un profesional autorizado que utiliza medios psicológicos para ayudar a resolver problemas humanos en el contexto de una relación profesional”.
Probablemente la psicoterapia es una de las formas de aproximación al ser humano más profundas e intimas, puesto que se acerca a este desde la intimidad subjetiva de su ser, persigue una doble función: penetrar en la más profundo del alma humana y establecer las bases para el conocimiento de su naturaleza más compleja. Como psicoterapeutas podemos hacer nuestra la frase de Menedemo “Homo sum: nihil humanum a me alienum puto” (soy humano y no hay nada humano que considere ajeno a mi), pues perseguimos el conocimiento de lo universal a través de lo particular y el amor a lo particular a partir de lo universal.
En definitiva entender al ser humano como persona en continuo proceso de llegar a ser. Pues como decía Glendin “La enfermedad es vivir en la rutina, con valores ajenos sin haber estado nunca en contacto con la vida que fluye dentro de cada uno, sin haber sentido la complejidad de la propia experiencia, de donde surgen las alternativas”
La psicoterapia hunde sus raíces en el hecho de que la vida humana es en esencia problemática, porque como dijo Ortega, “el hombre es siempre un naufrago en el mar de lo que no sabe o no puede”. El hombre esta inmerso en una realidad social, basada en la coordinación de actividades entre los miembros del grupo y en la que se depende de los otros para sobrevivir, ambos hechos han determinado que desde el principio de la humanidad se hayan desarrollado procedimientos para hacer frente a los problemas básicos del convivir.
Estos procedimientos han evolucionado a lo largo de la historia, así, la psicoterapia, tal como la entendemos hoy día, aparece durante el siglo XIX dentro de la medicina, pero no podemos olvidar que ha bebido de las fuentes de muy diversos tipos de saberes desde la magia pasando por la religión o la filosofía hasta la medicina.
Debemos tener en cuenta que las practicas psicoterapéuticas se nutren de las practicas del vivir cotidiano en cada momento histórico, así en las sociedades tribales en las que el hombre se ve a si mismo como un eslabón en la cadena de la vida en general, cadena dentro de la cual cada ente esta mágicamente ligado con todo, de tal manera que se da una constante transmutación de un ser a otro, las practicas que utilizaban para curar la enfermedad mental implicasen no solo al enfermo y al curandero sino al grupo en su conjunto, en el que caben tanto otros miembros como el entorno natural, las plantas, ríos o animales, aspectos que se han perdido en las practicas actuales dado lo alejado que estamos actualmente de los otros y mucho más de la naturaleza.
Por tanto podemos considerar a los curanderos o chamanes de las sociedades tribales como los primeros psicoterapeutas, pues muchos de ellos, en algunas ocasiones actuaban como tal.
Podemos establecer que el origen de la psicoterapia se encuentra en la Grecia clásica, dentro de las filosofías aristotélicas, estoicas y socráticas, por ejemplo en la obra de Aristoleles aparecen establecidos y diferenciados los distintos usos de la palabra y entre ellas encontramos la palabra persuasiva, a la que llamaban metafóricamente ensalmo, esta denominación implica que el hombre cambia de condición bajo su influjo, algunos sofistas incluso, como Gorgias, propusieron su aplicación técnica para la curación de algunas enfermedades mentales.
La tradición griega nos aporta un concepto del hombre como ser racional y la idea de que esta parte racional debe primar sobre los instintos o pasiones animales.
Pero el tiempo pasa y así llegamos a la “oscura” edad media donde la religión cristiana domina en todas las esferas, dentro de su aportación a la psicoterapia destacamos los recursos para comunicarse con dios, como las confesiones, antecedente de la comunicación terapéutica, y los recursos para evitar el pecado o procedimientos para implantar las virtudes cristianas, en los que es posible observar antecedentes de algunas técnicas utilizadas actualmente por algún modelo psicoterapéutico, aunque es preciso destacar otros aspectos no tan positivos, como la quema de enfermos por considerarlos demonios o la exhibición de estos para recreo y diversión y que en general la visión de la enfermedad mental por parte de la iglesia era despótica e inhumana.
Por último subrayamos la influencia del renacimiento sobre todo en la concepción de la enfermedad mental de una forma más humanizada y porque es el momento en el que se empieza a acotar a la psicoterapia dentro del ámbito de la psicopatología.
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3. Diferentes modos de hacer psicoterapia.
La psicoterapia actual se caracteriza por una multiplicidad de enfoques terapéuticos, sin embargo hay una base común en todos o la mayoría de estos modelos, esta base es la propuesta que hizo Carl Rogers a la que llamo la triada de actitudes terapéuticas que son: congruencia o autenticidad, aceptación positiva incondicional y comprensión empatica. Rogers consideraba a estas actitudes indispensables en el terapeuta para que un tratamiento tuviese éxito.
Pero ¿a que nos referimos con ellas?, muy sencillo: con congruencia o autenticidad nos referimos a que el terapeuta debe ser el mismo, a comportarse de una manera natural, abierta y sincera y a que sus palabras y conductas no verbales coincidan con sus sentimientos. Con aceptación positiva incondicional hacemos referencia a la calidez de la comunicación, en la que incluimos la ausencia de condiciones para la aceptación del otro, el interés positivo hacia el otro como persona así como un profundo respeto. Y por último hablamos de comprensión empatica que es la capacidad de entender a las personas desde su marco de referencia, tanto en lo referente a conducta como a sentimientos.
En realidad toda interacción humana debería poseer estas características, pero con mayor razón una interacción en la cual uno de los componentes, la persona que acude a terapia, acude en una situación, la mayoría de las veces, crítica y en busca de ayuda.
Pues bien, como decíamos al principio hay multitud de enfoques, aquí, para tratar de simplificar un poco, vamos a destacar los más importantes, agrupándolos en cuatro grandes bloques: modelos humanísticos-existenciales, psicodinámicos, cognitivo-conductuales y sistémicos.
Modelos humanístico-existenciales.
Encuadramos aquí a las psicoterapias influenciadas o nacidas dentro del movimiento intelectual conocido como Psicología humanista y de la tradición fenomenológica-existencial. Estos movimientos se aglutinan como reacción al reduccionismo académico y en defensa de los valores integrales del hombre.
A pesar de la heterogeneidad y multiplicidad de enfoques que se aglutinan en torno a este modelo, existe un consenso en cuanto a los principios comunes que persiguen estas psicoterapias, a saber:
Algunos de los modelos que se agrupan dentro del movimiento Humanístico son:
1. El Análisis existencial.
Su máximo exponente es L. Binswanger, para él el trastorno psicológico es una alteración de la estructura del ser en el mundo.
Durante nuestra adolescencia, fundamentalmente, establecemos nuestro proyecto existencial, cómo nos vemos en el mundo, si esta imagen está en conflicto con nuestro yo social, se produce el conflicto o la ruptura de nuestro proyecto, normalmente el conflicto se desplaza a nuestro cuerpo y atacamos nuestra propia naturaleza, cambiándola si es posible al no poder cambiar el mundo.
El procedimiento terapéutico es el análisis del proyecto existencial del cliente para poder modificarlo por otro más exitoso.
2. El Análisis Transaccional.
Fue desarrollado por Eric Berne durante las décadas de los 40 y 50, de las principales características destacamos su carácter pragmático a la vez que su estilo ameno, directo, comunicativo, divulgativo y atractivo.
Berne elabora un modelo de análisis de la personalidad, dividiéndolo en tres niveles:
Con este modelo lo que se pretende es realizar un análisis del guión de vida del cliente, (que incluye estos tres niveles de análisis fundamentalmente) para así establecer formas más adaptativas de comunicación y relación con los otros.
Es un modelo sencillo en su aplicación, quizás demasiado sencillo podríamos decir, ya que simplifica lo que en realidad es bastante más complicado, la personalidad humana, pero que puede servir para darnos cuenta de las dinámicas ocultas que poseemos y de los juegos a los que jugamos inconscientemente.
3.La Terapia centrada en el cliente
Carl Rogers |
Desarrollada por Carl Rogers, terapeuta familiar interesado sobre todo en realizar una terapia no directiva en la que se subraya la capacidad e iniciativa de la propia persona para encontrar su camino. Se basa en que el cliente encuentre, junto al terapeuta, el camino para llegar a su propia autorrealización.
Esto se consigue a través de las actitudes terapéuticas que Rogers señala como condiciones suficientes y necesarias:
- Comprensión Empática.
- Aceptación positiva incondicional.
- Congruencia o autenticidad.
4. Terapia Gestáltica.
Esta escuela nace desde las aportaciones de Goodman From o Polster, entre otros, pero se considera a Fritz Perls como su fundador.
Desde esta escuela se concibe al individuo en su totalidad y da por supuesto que todos tenemos una tendencia natural a completar nuestra existencia, sin embargo esta puede quedarse a medias, llegando a lo que se conoce como Gestalt incompleta (normalmente por la negación o insatisfacción de deseos legítimos), que suele ser una ruptura del ciclo de satisfacción de necesidades (homeostasis), o del ciclo de contacto y retirada, de estas gestalts incompletas nacen las neurosis.
El objetivo principal es que el individuo se de cuenta, tome conciencia, de todo aquello que siente para así poder desarrollar plenamente sus potencialidades y ser más autentico. Esto se consigue mediante ejercicios, frecuentemente en grupo, con los que el cliente se da cuenta de la realidad y la vivencie nuevamente en el momento presente (aquí y ahora), aunque haya sido algo ocurrido en el pasado.
5. Bioenergética.
Es, como su propio nombre indica, una forma de entender la personalidad en función de los procesos energéticos del cuerpo, ligada a los procesos vitales como la respiración, la postura, la rigidez muscular, etc.
Desarrollada por Wilhelm Reich, uno de sus principios fundamentales es que: No tenemos cuerpo, sino que somos un cuerpo y es allí donde dejan su huella los conflictos y bloqueos psicológicos.
Por tanto desde este modelo se analiza al cuerpo para descubrir a través de él el estado de la persona.
Se establecen diferentes tipos de caracteres, constituidos por las defensas y bloqueos más habituales desarrollados desde la infancia. Estos son cinco: esquizoide, oral, psicopático, masoquista y rígido. Para cada uno hay diferentes recomendaciones y técnicas de trabajo para lograr lo que ellos llaman el arraigamiento o asentamiento del cuerpo y por tanto de la persona en el suelo o la realidad.
6. Psicodrama.
Es un tipo de psicoterapia grupal fundada por Jacob Levy Moreno. Este modelo adopta un formato teatral a través del cual pretende que el cliente represente y dramatice situaciones importantes y conflictivas de su vida.
Se basa en la idea de que el individuo es parte de la sociedad, del grupo, de forma indivisible y por ello no se le puede aislar de él ni siquiera en la terapia, por eso se trabaja siempre en grupo.
Al igual que le la gestalt le dan mucha importancia a la vivencia corporal de las representaciones y al momento presente, el aquí y ahora sobre el pasado. Se precisa de la participación activa del cliente para que el cambio surta efecto.
7. Tratamientos constructivistas.
En torno a este modelo se agrupan diferentes terapias con algunas características comunes, a saber:
- Las emociones y los síntomas tienen un sentido para el paciente, la terapia se centra en entender este significado en primer lugar, para trabajar posteriormente con el en la terapia.
- El papel del terapeuta como facilitador del desarrollo y de la búsqueda de este significado.
- No buscan cambios radicales sino más bien un equilibrio entre lo que queremos cambiar y lo que es necesario preservar, ya que creen que los cambios radicales pueden generar resistencias al tratamiento.
Algunas de las terapias que se encuadran dentro de este modelo son: la terapia de los constructos personales de Kelly, el enfoque evolutivo estructural y la terapia cognitiva posracionalista.
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El termino psiodinámico, en psicoterapia, lo solemos identificar con el psicoanálisis, pero dentro de este se encuentran también todas aquellas concepciones en las que juega un papel principal el conflicto intrapsíquico.
| Sigmund Freud |
Como todos sabemos Sigmund Freud fue el fundador del psicoanálisis, este fue revolucionario en su época, no solo por ser el primer sistema integrado de la psicoterapia moderna, sino por su concepción del ser humano como ser gobernado por “instintos animales”, que echó por tierra la visión del hombre como ser racional que se tenía hasta la época.
A partir de sus trabajos como psicoterapeuta y neurólogo, Freud elabora su teoría de la mente y su modelo psicológico de curación.
Todo el proceso psicoanalítico trata de “hacer consciente los inconsciente”, es decir sacar a la luz aquellos recuerdos, imágenes o deseos que hemos reprimido por resultarnos demasiado dolorosos o inabarcables en el momento que los vivimos, para ello utiliza una serie de técnicas que se han denominado la situación analítica que consisten en:
- La regla básica: los sujetos deben decir todo aquello que se les venga a la cabeza, tal cual, sin ninguna exclusión o selección.
- Regla de la asociación libre: en ella el sujeto debe ir asociando a partir de ciertos elementos que el analista le propone y que se han extraído de su propio discurso.
- Regla de abstinencia: el analista no debe satisfacer las demandas del sujeto ni desempeñar papeles que este intenta imponerle y también evitar su influencia personal sobre este.
- Regla de la atención flotante: el analista debe actuar de un modo neutral y atender de la misma manera a todo el material. Implica la apertura intelectual y la resonancia empática.
- La posición de paciente y analista: en esta el paciente suele estar semi-recostado en una butaca o diván y el analista se sitúa a su espalda y permanece callado la mayor parte de la sesión, esta posición favorece la neurosis de transferencia (las emociones o pautas de comportamiento, fruto de su historia personal, que el paciente refleja en el terapeuta, también puede ocurrir la contratransferencia, donde el terapeuta refleja en el paciente sus propios sentimientos y pautas de comportamiento).
- El análisis de las resistencias: se centra en las fuerzas que desde dentro del paciente se oponen a los procedimientos y procesos del análisis terapéutico, el terapeuta debe identificarlas para vencerlas y poder continuar con el análisis del paciente.
- Análisis de las transferencias: este análisis se funda en el hecho de que el paciente, inconscientemente, manifiesta, durante el proceso terapéutico y a través del analista, repeticiones de comportamientos y vínculos que estableció con otras figuras significativas durante su infancia. Así el análisis de la relación transferencial permite la resolución de esta neurosis.
Dentro del encuadre psicodinámico existen otros autores significativos que han realizado importantes aportaciones a la psicoterapia como Carl Jung.
Carl C. Jung
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El modelo terapéutico de Jung se conoce como método Sistémico-Hermenéutico, su principal objetivo es facilitar en el sujeto el proceso de individuación a través del cual el individuo llega a ser si mismo.
Para Jung esto se realiza desde una relación colaborativa entre paciente y terapeuta a través de la cual se confronta al paciente con una serie de elementos, a saber:
- Su sombra: es aquella parte de la personalidad que permanece oculta y reprimida, lo que no es socialmente admitido, la parte más instintiva, pero que también forma parte de nosotros y que si no aprendemos a aceptar e integrar no conseguiremos completar el proceso de individuación.
- El anima y el animus: es decir los aspectos femeninos y masculinos que poseemos cada uno, independientemente de que seamos hombres o mujeres, el camino para completar el si mismo, es aceptar ambos como propios y naturales.
- Los arquetipos: los empezó a analizar Jung a través del estudio de cuentos, mitos y sueños, donde observó que coincidían siempre ciertos motivos (el héroe, la bruja, la princesa, la gran madre, etc.), para él la posesión de estos arquetipos es contraria al autentico desarrollo de la personalidad, pues todos somos parte de todos.
- El inconsciente colectivo: es la parte más profunda del inconsciente, contiene las propiedades no adquiridas individualmente sino heredadas, como son los instintos, a este inconsciente pertenecen también los arquetipos.
Modelos cognitivo-conductuales.
Son los modelos que actualmente se engloban dentro del ámbito de la modificación de conducta, esta terapia tiene como objetivo principal promover el cambio a través de técnicas de intervención psicológica para mejorar el comportamiento de las personas, de forma que desarrollen sus potencialidades y las oportunidades disponibles en su medio, optimicen su ambiente y adopten aptitudes útiles para adaptarse a lo que no puede cambiarse.
Estos modelos surgen de los desarrollos teóricos sobre las teorías del aprendizaje propuestas inicialmente por psicólogos como Paulov, Thordinke, Hull, Skinner o Bandura entre otros, que trataron de estudiar como se produce el aprendizaje de las conductas en los individuos.
B.F. Skinner |
En la actualidad bajo este epígrafe encontramos un conjunto muy amplio de técnicas y enfoques teóricos, que a pesar de ser diferentes, comparten las siguientes características:
- Los procedimientos y técnicas de intervención deben estar fundamentados en el método experimental o científico.
- La conducta normal y la anormal se rigen por los mismos principios de aprendizaje.
- El objeto de intervención son los comportamientos desadaptados, sustituyéndolos por otros más adaptados.
- Énfasis en el aquí y ahora y en lo que determina actualmente el comportamiento del sujeto.
- Las características de la intervención se adaptan a cada caso particular.
Entre las técnicas más utilizadas por esta escuela destacamos:
- Técnicas para adquirir o incrementar conductas: se basan en los principios del condicionamiento, lo que pretenden es fomentar conductas que se dan poco en el repertorio del sujeto, para ello utilizan reforzamientos (premios), programas de economía de fichas o contratos conductuales, o bien instaurar nuevas conductas que no se hayan en el repertorio del sujeto con técnicas como el moldeado o el encadenamiento.
- Técnicas para eliminar o reducir conductas: pretenden lo contrario de las anteriores, eliminar o reducir conductas desadaptativas del repertorio del sujeto que impiden el desarrollo de conductas más adaptativas, entre ellas encontramos el control de la presencia de estímulos reforzadores, la extinción, el reforzamiento diferencial, tiempo fuera, etc.
- Técnicas aversivas: son una extensión de las anteriores, pero se utilizan sólo para comportamientos no deseados y sancionados socialmente que comporten un peligro para el individuo o para los otros, debido a los efectos desagradables que estas técnicas producen; entre ellas están, la utilización de castigos y estímulos aversivos como choques eléctricos, ruido blanco, olores nauseabundos, etc.
-Biofeedback: se pretende la eliminación o reducción de las conductas a través del control, por parte del sujeto, de una respuesta fisiológica relacionada con esa conducta o trastorno, muy utilizada en las intervenciones realizadas en el campo de la salud.
-Modelado: es un proceso de aprendizaje a través de la observación de la conducta de otras personas. Se utiliza tanto para aprender nuevas conductas o incrementar las ya existentes, como para reducir o eliminar conductas desadaptativas.
-Técnicas de autocontrol: nos referimos al autocontrol como habilidad adquirida a través de un proceso de aprendizaje, a través de la cual el terapeuta enseña al paciente técnicas para que las pueda realizar el mismo sin la presencia del terapeuta, con el objetivo de alcanzar determinadas metas a corto y medio plazo.
-Técnicas cognitivas: se usan para modificar o generar creencias, procesos o contenidos de pensamiento, que una vez alterados u optimizados producirán un cambio consistente y efectivo en el comportamiento del paciente. Entre ellas podemos destacar: el entrenamiento autoinstruccional de Meichenbaum, la resolución de problemas, la terapia cognitiva de Beck, etc.
- Entrenamiento en habilidades sociales: se trata de entrenar la competencia, o habilidades del individuo, para emitir comportamientos eficaces en situaciones de intercambio social.
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El concepto básico de esos modelos es el concepto de sistema, entendiendo por sistema un conjunto de elementos, entendidos como un todo, que se comunican a través de unas pautas de interacción entre sus miembros y con el exterior, y en las que el individuo sólo es uno de sus componentes, y su valor tiene que ver con su función y su posición dentro del sistema.
Lo característico y diferencial de estos modelos es que centra sus objetivos en la modificación de patrones de interacción interpersonal. El desarrollo de estos modelos ha estado unido a la terapia familiar, sin embargo en la actualidad su ámbito de aplicación es mucho más amplio y abarca también el tratamiento individual y de parejas, organizaciones, redes sociales, problemas escolares, etc.
Además para entender un sistema es necesario también tener en cuenta las interacciones que se dan entre sus elementos.
A parte de estos principios básicos cabe señalar también las siguientes propiedades del sistema familiar:
- La causalidad circular: es decir no hay una causa lineal (Ej.: una madre sobreprotectora crea ansiedad en el niño), sino que se tiene en cuenta como las consecuencias influyen también a las causas (los miedos del niño despiertan una preocupación en la madre, que a su vez aumenta los miedos del niño, que preocupa más a la madre, etc.).
- La concepción del cambio: según este modelo se dan dos tipos de cambios, cambios tipo 1 o de primer orden que no suponen cambios en la estructura del sistema familiar, sino que afectan sólo al individuo, y cambios tipo 2 o de segundo orden, que implican cambios en el sistema familiar. Las intervenciones en este modelo irán dirigidas, como es lógico, a lograr cambios tipo 2.
- Regla de relación: se refiere a la necesidad del sistema de definir la relación entre sus componentes
- Ordenación jerárquica: en toda organización existe una jerarquía, donde unos poseen más poder y responsabilidad para tomar decisiones para el sistema.
De esta forma los síntomas, en uno de sus miembros, se consideran expresiones disfuncionales del sistema, es decir son vistos como parte del patrón de comunicación del sistema, característico del sistema y no sólo del que lo manifiesta. Por tanto se trabaja con todo el sistema para modificar estos patrones de interacción, en los que el síntoma tiene sentido, para que este desaparezca, deje de tener sentido.
Para lograr esto los terapeutas sistémicos emplean multitud de técnicas y recursos, entre los que destacan:
1. La reformulación: se trata de cambiar el marco conceptual o emocional en el cual se produce la situación.
2. El uso de la resistencia al cambio de manera terapéutica.
3. La intervención paradójica: consiste en que el terapeuta, de manera controlada y específica, prescriba aquello que constituye el síntoma o problema.
4. Prescripción de tareas para realizar fuera de la consulta por alguno o todos los miembros del sistema.
5. Ilusión de alternativas: se da a elegir al paciente entre diferentes alternativas para que tenga la sensación de que puede elegir por uno u oto camino, la trampa lógica reside en que cualquiera de las elecciones implica responder en la dirección que desea el terapeuta.
6. El uso de analogías: se trata de contar un ejemplo de otra persona o sistema que tiene varios elementos comunes con el paciente para hacerle reflexionar sin implicarle totalmente.
7. Constelaciones Familiares: consiste en que el cliente configura la constelación de su familia (la familia es lo más habitual pero, en realidad, se puede configurar cualquier sistema, laboral, natural, etc.) eligiendo, dentro del grupo de participantes, a representantes de si mismo y de los miembros representativos del sistema a configurar, colocándolos después según su imagen interna (extrañamente los representantes sienten la esencia de los síntomas de aquello o aquel a quien representan). El terapeuta, observando las dinámicas entre los representantes y dejándose guiar por el campo (energía que se crea al configurar la constelación, también lo llaman campo de conciencia), realiza movimientos en el sistema o pide que se digan frases curativas para llegar a una nueva imagen de solución.
Quien este interesado en ampliar la información aquí presentada puede consultar bien la bibliografía utilizada para realizar esta breve introducción o bien otros libros que se proponen a continuación:
- “Aproximaciones a la psicoterapia”
Autores: Mª Teresa Miró y Guillem Freixas
Editorial Paidos
- “Manual de técnicas de modificación y terapia de conducta”
Autores: Francisco J. Labrador, Juan Antonio Cruzado y Manuel Muñoz.
Editorial Pirámide.
- “Recuerdos, sueños, pensamientos”
Autores: Carl G. Jung
Editorial Seix Barral
- “Manual practico de psicoterapia Gestalt”
Autores: Ángeles Martín.
Editorial Desclee de Brouwer
- “Unidades Didacticas de la UNED de Terapias psicodinámicas y humanistas”
- “Chamanismo, el arte natural de curar”
Autor: J.A. Poveda
Editorial Temas de hoy.
- “Principios comunes en psicoterapia”
Autor: C.L. Kleinke.
Editorial Desclee de Brouwer.
- “Historia del psicoanalisis”
Autor: P.L. Assoun
Editorial Juan Granica
- “El hombre y sus símbolos”
Autor: Carl Jung
Editorial
- “Introducción al psicoanalisis”
Autor: Sigmund Freud
Editorial Alianza.
- “La interpretación de los sueños”
Autor: Sigmund Freud
Editorial Alianza.
Documento recopilado, escrito y comentado por Mayte Cáceres Jimeno.
MAYTE CÁCERES JIMENO
Actividades y cursos en el ámbito clínico:
- Inteligencia emocional nivel I, II, III y niños.
- Psicopatología y psicodiagnostico.
- Terapias psicodinámicas y humanistas.
- Violencia de género.
- Técnicas de intervención cognitivo conductual, para población adulta, infancia y en el ámbito de la salud.
- Terapia con grupos de autoayuda de alcohólicos en rehabilitación.
- Talleres y Técnicas de crecimiento personal en el ámbito psicológico.
Actividades y Cursos realizados en el ámbito educativo:
- Formación para formadores.
- Profesora de apoyo escolar para niños y adolescentes en situación de riesgo y exclusión.
- Educación intercultural.
- Talleres con niños y adolescentes en situación de riesgo y exclusión (apoyo escolar, animación a la lectura, creatividad, autoestima, entre otros).
- Psicología de la educación.
- Cooperante con Apy Solidaridad en Acción, para el proyecto de mejora socioeducativa de la escuela rural Mohamed Been Abedla de Farkhana en la región de Nador (norte de Marruecos).
Actividades y cursos en el ámbito organizacional:
- Gestión del liderazgo eficaz.
- Desarrollo organizacional.
- Gestión eficaz del tiempo.
- Gestión del conocimiento.
- Comunicación interna y externa.
Actividades en otros ámbitos:
- Chamanismo.
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